早在天皇时代，伏羲就教会百姓们，要将那些吃不完的野兽放在围栏当中圈养起来，这样子就不会造成食物浪费，而等日后缺少食物的时候，就可以将这些野兽杀掉作为食物。
不过，这里面存在一个问题，那就是伏羲没有明确地告诉百姓们，到底要将那些猎物圈养起来才好，而在被百姓们圈养过的野兽当中，有的性格十分暴戾，时常攻击围栏，亦或是在百姓们给他们喂食的时候，攻击百姓，有的则是十分滑溜，百姓们一不注意，就让他们给溜了出去。
神农在解决完了百姓们的温饱和医药问题后，就开始考虑起这个问题，他观察所有百姓们猎回来的猎物，从中选出了六种较为温顺的动物，马、牛、羊、猪、狗、鸡，下令百姓们不要圈养其他的动物，而是养这六种就行了。
这六种动物，共同点都是可以吃，体内没有毒，除此之外，这六畜都还有其他的作用，牛能负重，马能致远，羊能供备祭器，鸡能司晨报晓，犬能守夜防患，猪能宴飨宾，圈养这六种动物，对于百姓们那可是好处多多。
在神农下了政令后，一直以来都蒙受神农恩泽的百姓们自然不会反对神农，因此，从此之后，百姓们打回来的猎物，其中若不是六畜之中的，那百姓们会立马吃掉，但若是在六畜之中的，则是会被百姓们圈养起来。
至此，神农执掌人族共主之位，已经都快要一千年了，他始种五谷，以为民食；制作耒耜。以利耕耘；遍尝百草，以医民恙；织麻为布，以御民寒；陶冶器物，以储民用；削桐为琴，以怡民情；辟市场。以利民生；剡木为矢，以安民居，率领百姓们战胜饥荒、疾病，使百姓脱离了饥寒交迫、患病无医无药、颠沛流离的日子，过上了有饭吃、有衣穿、有医药，并且能上市场、听音乐、唱丰年的日子。当真是功德无量。
而在人族基本已经处于稳定，没有什么大的事情后，神农要为自己做的第一件事，就是前往东海，用自己多年储存下来的功德，营救自己那可怜的女儿。
神农并不打算带着自己的妻子听訞一起去。而是要求她在自己不在的时间内，打理好人族的事物，静心等待他的归来，当即就是自己一个人，施展腾云之法，往那东海当中飞去了，他现如今已经成就了不朽金仙。在洪荒当中都已经算是不错的强者了，就算一人前往，也不用担心会遇到什么危险。
再一次见到精卫鸟，她还在飞翔着，啸叫着，在投完口中的石子后，便又离开了大海，飞回西山中，把西山上的石子和树枝衔来，接着投进大海之中。她就这样往复飞翔，从不休息，只为了泄她心中那股怨气。
神农在见到精卫这幅模样后，当即又是老泪纵横，唏嘘不已。那精卫鸟虽然已经失去了所有的记忆，但仍然对神农打心里有一种亲切感，当即就是落在了神农的肩膀上，用自己的脸颊蹭着神农的脸颊，就像是在抚慰他一样。
神农趁着这个机会，赶紧将准备好了的功德取出，打入了精卫鸟的体内，一瞬间，这股庞大的功德就将精卫鸟体内那滔天的业力给消融殆尽，使得这精卫鸟一下子神智恢复了清明，并且觉醒了之前所有的记忆，重新化为了女娃的魂魄。
可是这个时候问题又来了，女娃只剩下魂魄了，自然无法跟神农返回人族，可是，要神农就这么送女娃魂魄入轮回，神农又是十分的不舍，幸好在这个时候，女娲的使者凤宁从天而降，将一个人偶交给了神农。
这人偶，是女娲娘娘以三光神水和九天息壤，按照女娃生前的样子捏造而成的，只要神农将女娃的魂魄打入这人偶当中，立马就能使得女娃以这人偶重塑肉身，获得新生，在忙活了好一阵子后，那活蹦乱跳的女娃又出现在了神农的身旁，神农自然是对女娲娘娘感激不尽，拉着女娃对着娲皇宫方向一阵叩拜。
当即，神农就立马带着女娃回到了宛丘，跟一家老小团聚了，女登等人原本都以为女娃就算被功德所救，最终也难免堕入六道轮回当中，与他们天人相隔，可是现如今，看着眼前这活蹦乱跳的女娃，他们这一家子人都是狂喜不已，同时也对女娲娘娘感激不尽。
不过，女娃毕竟和女娲谐音，因此这一家子人都一致认为，女娃不适合再叫原先这个名字，因此，重获新生的女娃就干脆被更名为精卫。
而神农在将精卫复生后，心中的一块大石头总算是落下了，而现如今的他，在位已经一千多年了，已经快要接近伏羲在位的时间，因此，神农当即也是开始四处在人族当中，打听下一任人族共主也就是人族人皇的下落。
在神农看来，自己已经没有什么事情，是可以继续为人族做的了，那还不如尽快将共主一位转交给人皇，好让他帮助人族变得更加的兴旺。
而这个时候，昆仑山玉虚宫中，元始天尊命令大弟子广成子敲响金钟，将玉虚十二金仙以及南极仙翁等记名弟子都给召集到了玉虚宫中，对着众人道，“为师推演天机，现地皇神农退位在即，由此可以推知，那人皇应是出生在即，而这人皇之师，正是执掌为师的手里”。
下方的诸多弟子一听这话，当即神情变得有些激动，要知道，他们修为最低的都是金仙，这才有了玉虚十二金仙之称，而修为最高的几个更是有着太乙金仙的修为，再加上又是圣人弟子，因此对于这人皇之师，都不像那些普通的修士一样一无所知，自然之道，谁要是成为人皇之师，到时候必定能够获得大量的功德，奠定准圣之基。
因此这个时候，所有的人，都在眼巴巴地望着元始天尊，希望元始天尊让自己成为人皇之师。
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