丁齐苦笑道：“没什么事，就是我夜里出去逛了一圈，结果把大家都给惊动了。先进去吧，否则他们不会起来的，我还有事要交待。”

回到后跨院，正看见有社位村民把他们屋里的马桶都挑了出来，还戴着布制的口罩和手套。也不知这口罩和手套是这里原先就有的，还是按照庄天兄或谭天兄的吩咐特意制作的。见到几位天兄走进来，两位社民赶紧将担子放下，闪身到一旁行礼，不敢离他们太近。

三位弟子是刚起床，他们不知道发生了什么事，跑到神祠门口一看，结果被吓了一跳，等回到房间发现洗漱之物都准备好了。新的木盆，里面是温水，旁边的架子上还有竹杯、牙刷，牙刷旁另有一个小盒子，地上还放了一个桶，应该是倒水用的。

这里的人也知道清洁牙齿，而且制作了牙刷。其实牙刷就是中国古代发明的，丁齐在博物馆里还见到过宋朝的实物，贵族使用象牙、牛骨、玳瑁制作牙刷柄，平民使用竹木，样式和现代的牙刷几乎相同，顶部钻小孔插入动物鬃毛。

这里的牙刷是竹制的，刷毛应该是麋鹿身上的鬃毛。旁边的小盒里放的就应该是牙膏，以细盐调和一种凝胶状的东西制成，想必也是这里的特产了。旁边当然还备好了梳子、头巾与头绳。

梳子是枣木的，头巾是染成姜黄色的丝绸料，像是一块手帕，而头绳是红白两色的丝线编成，非常精致。丁齐等人未留长发，当然用不着这种东西，只是简单梳了梳头。而在孟蕙语的房间里，居然还备好了发簪。

发簪并不是黄金和青铜的，木质镶玉饰。所谓玉当然不是外面的和田玉或蓝田玉，就是当地发现的质地温润的美石，造型是细长飞云状的如意形，工艺非常精湛。

姑娘家当然喜欢这种东西，孟蕙语特意编了几根小辫还盘了个髻，用头绳系好插上发簪，所以多用了点时间，她是最后一个走出屋的。这时早饭已经准备好了，丁齐等三个都坐在前厅的桌边等着呢。

一见到孟蕙语毕学成就叫道：“我说怎会这么长时间呢，原先在屋里打扮呢！”

叶言行：“女生嘛，可以理解。师妹，你这发型挺别致的！”

孟蕙语有些羞涩地道：“好看吗？”

丁齐点了点头：“嗯，挺好看的。快吃饭吧。”

孟蕙语一低头，又小声惊呼道：“泡泡小馄饨，我最爱吃了！这里居然也有泡泡小馄饨？”

丁齐笑了：“这里可不是穷乡僻壤，更不是偏远蛮荒，很多东西都很精致，甚至比外面的世界精美得多！”

毕学成：“这是两盘什么菜啊？”他用筷子指了指导两盘蔬菜，一盘是炒的嫩叶，另一盘应该是撕掉皮的嫩茎，并用盐腌了。

丁齐板起脸说了两个字：“猪草。”

叶言行：“猪草！这是把我们当猪喂了吗？”

丁齐：“民间所谓猪草有两种，一种叫鱼腥草，有的地方也叫折耳根。另一种就是地瓜，在境湖叫山芋，叶子和藤蔓都是可以喂猪的，根茎当然更好。这就是山芋的叶子和藤梗，都是刚发出来的尖，很嫩。这里又没有猪，就是拿来当蔬菜。”

毕学成：“还有一盘肉，大清早就吃肉，酱烧的肉……呀，真好吃！”

丁齐：“这里的大部分人天亮后出门干活，所以早餐要吃饱吃好，天黑前赶回来吃晚饭，基本上是一天两顿，中午在外面饿了就吃点随身带的干粮。”

这盘肉确实好吃，是用黄豆酱烧的，放了辛草根和当地产的野蒜调味，其实也不能说是野蒜，早已人工培育种植了很多年。切成小块状的肉是连皮烧的，肉皮很薄，口感酥嫩，咬一口简直感觉舌头都要融化了。

叶言行：“师父，这是什么肉？我从来没吃过，但真的好好吃呀！”

丁齐也吃得津津有味，摇了摇头道：“慢点吃，别把嘴烫了……这肉我也没吃过。”然后朝厅外叫了一声，“有人吗？”

他们吃饭的时候，当地其他人都退出去了，听见招唤，东大营的军师陈容赶紧进来躬身道：“几位天兄有何吩咐？”

丁齐：“这是什么肉？“

陈容答道：“这是猪肉，难道不合几位天兄的口味吗？那我叫人换菜。”

丁齐赶紧摇头道：“不不不，味道非常好，我就是问一声。”

陈蓉又退出去后，丁齐笑道：“我刚说这里没有猪，结果就有了。当地人说的猪，显然不是我们认识的猪。”

毕学成：“我想起来了，这是兔子肉，当地的一种短耳兔，这里的人把它叫成猪。”

叶言行：“净胡说八道，我又不是没吃过兔子，兔子肉哪有这么好吃？也根本不是这味道！”

毕学成：“不信我拿证据给你看。”他当即跑回了房间，取来了昨晚看的《天国物志》第七册，翻开其中一页，上面有图有文，画着一只像兔子样的动物，旁边的文字写的是猪。

孟蕙语皱眉道：“这也不像兔子呀，耳朵那么小，假如嘴再尖点，就像一只大耗子……咦，怎么有点像在宠物市场见过的荷兰猪？”

叶言行凑过脑袋道：“这东西啊……我认识，明明就是竹鼠嘛。你们看旁边的文字，不是说它‘擅掘洞，喜食竹’，这里的人居然把竹鼠叫成猪。”

这里的很多东西确实颇有意思，按照中国传统的说法，此地没有六畜，却有三牲，指的就是三种家养的禽畜：鸡、牛马、猪。

所谓鸡就是人工驯养的野生竹鸡，这东西到现在还会飞呢，所以幼鸡长大到一定程度便要将翅膀上的硬毛剪掉，它既提供肉食也能产蛋。所谓牛马不是两种动物而是一种动物，就是人工驯化后的麋鹿，是主要取代人力的大牲口。

当地人也听说过猪这种东西，却从来没见过外面的猪，便把人工饲养的竹鼠叫成了猪。竹鼠肉很好吃，连皮吃更是美味，当然了，这种吃法比较浪费，因为竹鼠皮还可以做衣服。

吃完饭后，上茶漱口，这里居然有茶叶。东大营的元帅、军师、司马都来了，站在门前问道：“几位天兄今日有何吩咐？”

丁齐：“我今天想在附近参观一番，夜里虽然走了一些地方，但毕竟不太方便，很多东西也看不到……还有，我想和其他各大营的众天兄尽快联系上，看看什么时候能见面？”

元帅大人答道：“几位天兄要参观，我这就命人备轿。今天一大早，我就派人往中大营送信了，然后再通过中大营将消息传到南、西、北大营，告知他们我东大营已有四位天兄降临，并于昨夜展现了神迹，相信很快就有消息回复。

今日恰逢小市，东大营各社民众来此，正可礼拜各位天兄。再过十一天便是天国大市，届时众位天兄可于中大营相聚……”

按天国历法，今天正好是五月二十一日，各大营小市，其他村社的人都会聚齐到主社来交易物品。再过十一天也就是六月一日，天国大市，各大营的很多人又会聚集到中大营交易。

天国中没有其他的节日，小市就是小节日，大市就是大节日，而一月一日的大市是每年最隆重的节日，就相当于外面的过年了。

这里传递消息很不方便，都要通过中大营中转，信使吃完早饭就出发，加紧赶路不要耽误，差不多能在天黑前赶到中大营。这还得是体力好的，老弱病残可不行。东大营主社的位置为什么如此贴近山脚，就是尽量使这段距离更短。

假如碰上下雨天，那就麻烦了。当地约定俗成的规矩，若遇雨天大市顺延，大家雨停了再出发，什么时候各大营的人都聚齐了、交易过了，大市才算结束。最夸张的时候，曾有大市一连顺延了一个月，两次大市并做了一次大市。

丁齐本不想叫人备轿，难道出去逛逛还要坐轿子吗？但转念一想，今天是小市，村社里来得人太多，按照庄梦周颁布的“上谕”，众人与天兄说话至少都要隔四尺，还不能触碰天兄的身体发肤，坐轿子确实更方便，所以就没有阻止。

孟蕙语小声道：“我觉得太不好意思了，被人当成天兄好吃好喝的伺候着，出门居然还要人太轿子，简直太腐败了！”

丁齐：“暂时就入乡随俗吧，有些话不太好说，有些事等见到几位师伯、师叔后再商量。你们在这里也别只顾着舒服，同样有苦头要吃。这几天夜里，就跟我一起出去练功吧。”

丁齐昨夜穿行黑暗走到东营二社，感觉神气法力消耗极大，在那里休息一番后才重新出发返回，走到天亮时突然感觉，其实这种方式对修炼神识的帮助极大！这是一个好机会啊，在外面很难找到这种天然的修炼环境。

他当时就在想，等三名弟子的方外秘法修为突破隐峨境之后，也可以通过这种方法锻炼神识。只是他这个做师父的恐怕要辛苦一点，得拿着棍子跟着，防止出意外，最好也不要走得离村社太远。

等回到神祠见到了几位弟子，丁齐转念间又改变了主意，决定将这种修炼提前。穿行黑夜可以锻炼神识，同样也可以帮助修炼出神识。

入微境讲究的就是感应入微，以见平常感官所不能见的世界，并寄托心神祭炼景文石、借助景文石保持这种状态。这不就是通感的最高境界吗，假如能超越平常的感官掌握一种延伸感应的能力、凝炼清晰的自我，其实就是所谓的凝炼元神，那样就意味着突破了隐峨境。

穿行黑夜对他们就是一种很好的修炼，有助于达到通感的最高境界，能够尽快的突破隐峨境。丁齐当初带着三名弟子来寻找方外世界琴高台，目的是什么？不就是一场试炼吗！先却没有想到出现了如今这种状况，但也不能忘了当初的目的呀。

对三名弟子讲解了一番要修炼的内容，四顶轿子已经在神祠前院中备好了，登轿出门。神祠门口是大路，路对面就是一片空地，是每月两次的小市所在，如今已经聚集了很多人。

见到四位天兄坐着轿子出来，大家纷纷停下了手中的事情，向着四位天兄下跪叩首，杂闹的声音瞬间就消失了，场面一片肃然寂静。

丁齐坐在轿上朗声道：“大家都起身吧，今后如无必要，不必总是下跪说话，这样太麻烦！今日小市，我等只是来观摩，诸位不要受扰，该做什么还是继续做什么，我等才好看得明白。”

元帅肖博知也大声道：“天兄上谕，诸位都听清楚了吗？都起来吧，平时做什么就继续做什么，天兄想好好看看。”

众人称谢起身，按照天兄的吩咐继续做刚才的事情了。丁齐暗暗松了一口气，场面还好，大家没有一齐都拥过来，就连很多好奇的孩子都被大人拉住了。丁齐坐着轿子开始参观集市，元帅大人在前面领路，丁齐指哪个方向就往哪边走，军师和司马跟随两旁。

所到之地，众人都很自觉地退出四尺之外，虽没有下跪，但也纷纷躬身行礼。一看这个架势，丁齐干脆吩咐轿夫离那些交易摊位远一些，不要妨碍到大家做事情。小市上出售东西，基本是各家的物产以及制作的手工艺品和日用器物。

丁齐发现，这里的商品从某种意义上说其实非常丰富，尤其是竹编工艺非常发达。各种竹编的日用器物如篮、筐、扁、筒、碗、杯、椅、凳、帽、伞……应有尽有，还编出了很多漂亮的装饰性花纹，件件精美。

这里还有很多竹制装饰品，或雕或编，制作成各种动物或人像，还有小孩的玩具，可见竹子在此地是一种很重要的材料。

根据《天国物志》所载，这里一共有十三种竹子，形态不一、各有其用。竹料比木料更好获得，一片竹林只要限定一定的采伐量，每年都会有竹料出产，更兼竹笋可食，细嫩枝叶还可以饲养竹鼠。

丁齐看见了竹鼠，也就是此地的“猪”，经过长期的人工培育，个头很大，跟小猪仔似的，一只估计有十来斤重。集市有卖竹鼠肉、竹鼠皮还竹鼠油的，其中油最贵。

此地的买卖同时有以物易物和货币交易两种方式，假如双方的东西恰好可以交换最省事，否则就用金币买。有意思的是，竹鸡蛋也有部分某种货币功能，很多人拿竹鸡蛋换东西，比如丁齐就看见有人用一小蓝竹鸡蛋买了两筒樱桃膏。

此地也有人制作樱桃膏，不是像丁齐那样做成半透明固体乳糖，而就是熬成浆膏状出售。固态的糖也有，山楂糖，集市上甚至还有糖葫芦。集市上居然还有卖炕山芋的，炕山芋其实就是烤地瓜，地瓜在这里很便宜，主要是烤的工夫值钱。

人最多的摊位是卖豆腐的，还有豆腐干和豆腐皮出售。地瓜、水稻、小麦、黄豆、向日葵、南瓜、西瓜，应该是当初从外面带进来的物种，数万人的大军不可能没有粮草，粮草同时也是种子，各种瓜子可能是某些人带在身上的零食。

整个天国总人口是四千三百多人，而东大营的人口是七百二十六人。今天因为天兄降临的缘故，所有人都来了，就连襁褓中的婴儿都被大人抱到了东大营主社，其他三个村社完全空了。丁齐等人在四处参观时，其他三个村社的居民正在陆续赶来。

这么小的人口规模，却有这么丰富繁多的物产，简直令人惊叹。以丁齐亲眼所见，此地居民过的日子，比外面他的老家山村要舒服多了。

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