还有帝室，各地王室，这些人就没有研究过骨文？

除了那些儿皇帝，哪个皇帝不苛求长生法、神仙术？

如今看来，帝室肯定研究过骨文；陈国就在中原，是中原地区后汉时期长存的几个藩国之一。

而陈国王室若不是陈王刘宠遇刺身亡，那整个王室是出了名的长寿。

陈国王室研究龙骨，研究骨文，应该取得了一定成果。

但这些成果，可能随着陈国覆亡遭受了破坏。

大司马这里获得的可能仅仅只是甲骨文的翻译结果，而原有的破译人员、资料遭到了破坏。

以至于大司马无法自行翻译、解读其他甲骨文，这才初步取得关中后，就迫不及待的筹建长安大学，用宝贵的军粮供养各种士人、少年。

并不做干扰，引导大学内的思想变化。

也只有真正的神仙术，才值得大司马如此重视。

此刻就连袁涣，都有些相信孔融酒酣时的一些疯狂假设，比如轩辕皇帝发明车轮时，也顺带改进，制成了大司马使用的这类蒸汽车。

还有御龙升天，再看看太史文恭飞天一事，两者之间难道没有相似的地方？

尤其是刘氏家族，又号御龙氏。

或许就像孔融畅想的那样，上古时期，御龙氏是专门操控飞灯的人？

上古信息支离破碎，想要串连起来，是需要推理和想象力的。

还有一些疯狂的话语，醉酒的孔融也不敢言语，但已经暗示的很明白了。

黄帝御龙飞升……会不会是庞大的飞灯坠毁了？

然后部族叛乱，掌握飞灯技术、蒸汽机技术的人都被杀了？

而从始至终，根本没有什么神仙术，全是因为大司马掌握了上古遗失的技术？

可那桃子、李子怎么说？

或许这也是上古的一种技术，只有大司马掌握。

袁涣思维碰撞，只觉得手里的龙骨沉甸甸，心中也产生了如蔡昭姬一样的动摇、躲避念头。

获取上古知识、技术的门就在面前，可推开这道门，是需要极大勇气的。

推开这扇门很难，而推开后会发现什么，更不是他可以控制的。

到头来若发现是有人、有机构搜集、销毁了上古知识，这会让儒士们癫狂。

沉重脚步声惊动袁涣，他扭头循声去看，就见走廊地板上一个人身子前倾，甩着双袖阔步而来。

甚至没有脱靴，踩得地板噔噔作响。

抬眉见是孔融，袁涣若无其事起身，出迎拱手：“文举怎么不在甘泉奉公理政？”

“幕府治下吏民安乐，有我无我都是一样的。”

孔融抬手推开袁涣，进入客厅蹲在一个箱子前，伸手抓一把龙骨观摩：“原来这就是龙骨？”

“不然呢？”

袁涣反问，语气沉重：“多是上古卜辞，我就担忧与礼不符。”

“实属必然。”

孔融不以为异，笑说：“殷商崇敬鬼神，酷爱血祭、食人，这才有周公教化之德。”

袁涣也蹲下，低声：“龙骨来源有早有晚，就不怕挖出诋毁周礼之言论？”

“前人所记，非你我所能改。”

孔融没心没肺，仔细端详手里龙骨，凝视片刻，一笑：“岂可拘泥祖宗之法？世道不变，你我就该遵奉远祖习俗，终日打磨龙骨以刻字。逐水草而居，兽皮裹身，捕鱼狩猎。”

回头看袁涣，孔融敛笑，神情认真，眼眸中有着愠怒：“朝廷处死我兄时，我兄为义而死，怎就不见仲尼庇护？”

袁涣无语，边上蔡昭姬就当没听到。

(本章完)

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