赵昺当皇帝这么多年，对于祭陵的程序早已烂熟于心，现在也已经习惯了，按部就班的的着手准备。而陵区那些匆匆修建的建筑，包括行宫看着金碧辉煌，其实都是样子货，不说质量如何，就墙上还挂着的冰凌及刺鼻的油漆味便不能入住。

不过这些问题不需赵昺操心，只需安心沐浴斋戒，而就在这天的晚上，却有一支队伍悄悄离开陵区前往济源，秘密自太行陉入晋。他们此行的任务就是与贺惟贤相呼应，夺取山西，并从侧翼迂回，配合中路夺取大都。

此次派兵前往山西，为显示重视和对贺惟贤的尊重，以尚书省右相江璆为帅全权处理一切事务。赵昺考虑即便有贺惟贤做内应，但也需精兵震慑，便以倪亮为副率御前护军一旅、二旅，炮兵旅和骑一师及辅助部队五万余入晋。

但后果就是护驾的兵力大减，只剩下骑兵旅、辎重团、侍卫营、事务局特遣队和陆战二旅，兵力不足两万。若是在国内这些兵力是绰绰有余，但是在此就显得不够用了，毕竟现在所处已是蒙元腹心地带，大军随便歼灭，可散于民间的散兵游勇尚为剿灭。

赵昺对此不大在乎，可随扈的众臣却是不敢掉以轻心，陆秀夫责令向周边州府增派兵力，江钲也下令骑四师和骑五师向巩义机动，担任外围警戒。而田忠获知情况后也令孙恺分出部分兵力回防郑州，一旦行驾有事，可以及时增援。

送走了入晋大军，赵昺还得按部就班的祭陵，这是一项冗长繁琐的事情，急也急不来。而他却也没有多少闲暇时间，要批阅奏章，处理日常事务，与众臣讨论前方军情。

“陛下，臣没想到入晋竟如此顺利，他们安然穿越过四十里陉道，进入晋城！”陆秀夫看着江璆传回的奏表，欣喜地道。

“陛下是早有算计，不过是一直瞒着咱们。”邓光荐却是哼声道，“当初田忠部收复河南，闯入河北，大家都担心山西之敌会自南三陉袭击其侧翼，甚至迂回到我们后方。只有陛下毫不担心，只是令其挥军向前！”

“非是朕要瞒着大家，而是事关机密，泄露丝毫便会功败垂成！”赵昺挥手屏退帐内侍奉的小黄门和书吏僚臣，只留王德侍候。

“陛下所言甚是，能够左右山西形势的必然是掌握兵权的大将，而其内应身份一旦暴露，我朝损失难以估量！”陆秀夫却是对皇帝行事谨慎十分赞赏。

“如此也是先生教导的好，朕幼时先生就常常耳提面命曰：君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”赵昺看向邓光荐笑着道。

“哼，总算还记的些！”邓光荐冷哼声，可脸上却泛起压抑不住的笑意。

“陛下，若山西战事顺利，待河北大军休整结束后长驱而入直取大都，收复中原，牧马西边便指日可待！”陆秀夫捋须笑道。

“即便我们收取中原，但蒙元占据草原依然是我朝大敌，吾担心其会再次壮大，威胁我朝安全！”邓光荐忧心地道。

“邓相所言不虚，若是不能将蒙元大汗俘获，其退回草原就可凭借地利与我朝继续周旋，得以休养生息后恐会卷土重来！”陆秀夫也点头道。

“我朝占据中原后，蒙元退回草原后，两朝战事也许仍会持续十数载，但他们也再难有作为，不足以成为心腹之患。若我朝策略得力，将士用命，则可将草原收入我朝统治之下，起码赢得百年和平！”赵昺却是摆摆手道。

“哦，臣愿闻其详！”陆秀夫看陛下信心满满的样子，与邓光荐对视一眼后施礼道。

“我们皆知蒙元入主中原后，一直想实行汉制，但并不成功，而草原地区依然维持旧制，这也便成为他们致命之处……”赵昺并未拒绝，而是为他们解说。

大家都清楚，从农耕与游牧进行军事对抗的角度上来说，现代研究表明农耕的优越性在于稳定。而稳定所指的不光是政权，更多的是在于粮食的产出。因为农耕需要大量的人口去耕种土地，大量的土地与人口则促进了经济循环，有了经济才能发展科技，科技又促进了军事武器的发展，不同的军事武器的使用又带动了军事制度的演变。

所以农耕文明的军事制度和作战实力，很大程度上是以各种物资的产出为基础。相对的游牧的优越性则是在于不稳定，其不稳定同样的也是在于粮食的产出。因为游牧区没有足够的耕种土地，自然也就无法养活大量的人口，导致游牧民族在其生存的大多数时间里实行的兵民合一的部落兵制。

兵民合一的兵制使得部落每一个成年男子既是战士也是牧民，军事单位往往也都是以部落来计算。这样做的目的只有一个，那就是更有效的“抢”。而要达成“抢”这个目的，就只有实行全民兵制，因为只有这样的军事制度，才能在恶劣的生存环境中最有效的完成军事动员。

如此一来游牧文明的军事制度和作战实力往往取决于部落的大小，也表明游牧的确比农耕更具有攻击性。但是光具有攻击性是不够的。因为高攻击性意味着彼此的内斗吞并倾向非常高，他们围绕着这些生活区域不断互相攻伐，这种落后的制度，直到成吉思汗统一草原之后才有所改善。

如果说秦国一统天下的基础，是在于商鞅变法与他的《商君书》，让秦国完成了中央集权。那么，成吉思汗则是用《大札撒》，进行了草原上的“变法”，而完成了“草原版”的中央集权。成吉思汗这次变法首先实行了千户制。

所谓千户制就是将在草原上生活的人全部分在95个千户中。再以木华黎、博尔术为左右万户。再在千户长、百户长、十户长的亲族内挑选精壮青年将其编入“怯薛”，成为由成吉思汗的直接指挥的近卫军。这就打破了原有部落的格局。

当然千户制除了行政外，最重要的就是对军事体系的改造。首先是兵源。通过千户制，可以将草原的人口被纳入千户之内的同时，也意味着国家按户征派赋役和签调军队，所有在籍户口，凡男子只要到了年龄就要服兵役。那么既然有了军队，接下去就要考虑如何作战了。

草原上地理特征使得生活在这里的人，只能用游牧的方式来生存。无耕种之地造就了他们从小开始练习骑马、射箭这两种技术，为将来的军事训练奠定了根底。但是也由于草原上战争不断。由此，军队不能只会打仗，而大汗本人除了要能够指挥作战外，更需要颁布军令与军法。

同时对于违反军令、军法的人也会做出惩罚。比如说在统一草原以前，草原部落互相攻伐就是为了私自掠夺财物。但在成吉思汗颁布《大札撒》后。明确规定了“战时不得抢掠财物，所有战利品战后有功者均分。”

这样一来，通过战争，蒙古人扩大了领土和部众、更扩充了户奴数量，并对那些掠夺来的奴隶进行管理。通过千户制将他们分而治之，减少户奴之间的联系，更好进行统治，进而增加本国的整体国力。因此，成吉思汗的变法也发挥着保证国家权力，维护统治延续的作用。

如此也保证蒙古军队在后来一系列的战争中，在东面陆续消灭了金、西夏，南宋，往西则攻灭了花刺子模，以及广袤的俄罗斯平原，甚至一直打到多瑙河边，西南面兵临埃及，最终建立起了一个人类史上史无前例的庞大帝国。

但赵昺又说蒙元一旦再退回草原也难以再度中兴，其实道理也很简单：蒙古人又倒退回了部落时代。事实上，蒙古人大部分也从来都没有学会农耕，这个致命的弱点到了此时就会被无限的放大。

尤其是在大宋帝国重新崛起后，蒙古人一旦退回了长城以北，这个政权则依然想要维持中央集权。可这些没学会农耕的蒙古人，则没有办法将农耕文明的生产技术带回草原。而这种没有以经济做支撑的中央集权体系，肯定无法运转。

所以成吉思汗开创的“祖制”在草原上便失去了作用。这样一来，蒙古的大汗权威被不断削弱，无法控制草原。而中央集权的丧失，必然让原先的各部落开始越权，为争夺利益相互征伐，使草原开始了内乱。

想想丧失了权威，陷入混战，文明倒退，资源匮乏的游牧国家，又如何与一个占据富庶之地，完成国家统一，有着领先世界的文明，实施高度集权的封建帝国相抗衡。即便其能在战争中取得局部的胜利，却也难以改变大势。

所以农耕民族战胜游牧民族，不仅是军事上的胜利，还是制度上的胜利……

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