围观的官吏和士子们，很快就得知了缘故。

瞬间，无数人都感动不已。

什么叫仁以爱人？长孙殿下这就是啊！

汉室士大夫特别喜欢说‘弃’这个词。

因为他们害怕自己被‘弃’，成为世界的孤儿。

那是无比凄惨的事情。

而且，这些被‘弃’的人，历代都有，他们的惨状也是人所共见。

譬如说，太宗时候，名臣张释之老是喜欢拿着当时的储君刷声望。

太宗在位时，张释之自是刷的不亦乐乎。

然而，太宗皇帝临朝二十三年，终于因病不得不弃天下而归宗庙，太子即位，是为孝景皇帝。

孝景皇帝上台后，干的第一件事情就是抄了邓通的家，然后看着他饿死。

第二件事情，便是放张释之于淮南。

这还是张释之见机得快，请了窦后的宾客，黄老学的名士王生帮忙转圜，才捡回了一条命。

即使如此，张释之的儿子、孙子，全部都是仕途不利，到处碰壁，连得用的机会都找不到。

以至于其子张挚哀叹：吾不容于世矣！

张释之的遭遇其实还算好，至少比起冯唐来好的太多了。

当年，冯唐年轻气盛，在太宗面前瞎说大实话，说什么‘纵世有李牧，而陛下不能用之’，结果终生都被放在齐楚地方，一次回长安的机会不给。

一直等到今上即位，冯唐才有机会重回长安。

不过，那时，曾经年轻气盛的锐意青年，已经是白发苍苍，垂垂老矣。

满腔的抱负和满腹的诗书，从未得到施展的机会！

被遗弃的例子，是如此的凄惨。

所以，士大夫们都是恐惧万分。

生怕自己因为做错事或者说错话，而导致获罪于上，杀头也就算了。

就怕被遗弃，被遗忘，随便丢到一个犄角疙瘩，不给你认错回头的机会。

那才是真的惨！

如今，长孙殿下连这些落后、淘汰的文人也不抛弃，不放弃。

还与他们同行，鼓励他们，激励他们！

别说是那些士子了，就连其他人，也都是感同身受。

无数人在心里狂呼：“这就是吾等希冀的明主啊！”

“能在这样的明主之下做事，纵然粉身碎骨也是值得的！”

于是，新丰的官僚们的士气一下子就max了。

就连那些已经被淘汰的士子和他们的家人，现在也是没有任何怨言，更没有任何不满了。

长孙殿下屈尊降贵，不弃大家。

大家还有什么好抱怨的呢？

不得不说，其实知识分子，特别是现在的知识分子，还是很好收买和忽悠的。

统治者只需要稍稍做个样子，摆出一个虚心听谏，礼贤下士的模样，轻轻松松就能让他们三呼万岁，以为遇到了三代的明君，愿意肝脑涂地的，一抓一大把。

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很快，几乎整个新丰县都知道了。

长孙殿下和新来的县尊张子重，鼓舞并鼓励那些落后士子的事情。

“这是仁君啊！”有很多宿老感慨着。

许多人甚至想起了论语里的一段话——子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：礼贤下士，不耻下问，是以谓之文也！

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