终于，他深深的吸了一口气，强迫自己冷静下来，大声道：“诸公……这里有文王的《保训》”

立刻，所有人都像猛虎一样回头，看向董越。

欧阳高更是猛地吞咽了一口口水，然后就一个健步冲了过去。

作为今文尚书的巨无霸，欧阳学派的领袖。

欧阳高对于尚书的每一篇，都无比熟悉！

当初，先王所遗的古代经典，记述了从五帝时代迄今的先王、圣王言行和事迹的不朽巨著《尚书》，毁于秦末战火。

汉兴之后，自惠帝开始就孜孜以求，想要重得尚书传续。

因为……

在事实上来说，《尚书》也好，《《诗经》、易经》也罢，甚至包括《礼》《孝经》，都不是儒家的专利。

这些经典，诸子百家共尊。

尤其是诗（诗经）与书(尚书）。

前者是先王之迹，后者是圣王之光。

哪怕是号称‘拔一毛以利天下不为也’的杨朱学派，也是尊奉这两套典籍为至高学问的。

只是现在，罢黜百家，独尊儒术。

故而，儒家毫不客气的将这些经典据为己有，说是自己的专利。

反正，也没有人能抢了。

现在，黄老已衰，法家俯首，墨家濒临灭绝，杂家、名家、阴阳家，不是退化为民间的神棍，就是消失在历史长河之中。

谁也可以发出声音，告诉天下人：这些经典，非儒家独有呢？

所以，在当时，执政的黄老学派，对于重建尚书，也是无比热衷。

最终，经过不懈努力，在太宗朝时，国家发现了，在济南还存活了一位曾经学习并且依然记得《尚书》的老先生。

济南人伏生！

可是，这位老先生，是将尚书记在脑子里，靠着记忆强行记住的。

更麻烦的是，他所讲的语言是当世已经很少有人会说的齐国雅语。

太宗皇帝问遍朝野，也只找出了一个人会说这种古老的语言。

于是，就命此人前往济南，跟随伏生学习尚书，并将其记忆的尚书整理出来。

此人的名字叫晁错……

于是，尚书得以重建。

只是，因为种种原因，伏老先生只能记得二十八篇尚书。

剩下的，因为记忆缺失或者遗忘等缘故，再不能得。

只有一些篇章的名字，流传下来。

作为伏生的嫡系传人——欧阳高的父亲欧阳和伯先生，就是伏生的入室弟子。

欧阳高，记得每一篇失传的尚书名字。

《保训》正是失传诸篇之中最重要、最关键，同时也是最让人扼腕叹息的一篇。

因为，这一篇传说是文王临终，训诫武王的篇章！

对于尚书来说，这是一篇承上启下，有着重要意义的篇章。

它的缺失，甚至使得尚书变得不再完整！

而如今，在这里，在兰台居然有《保训》？

欧阳高觉得，这简直是自己人生中最大的惊喜！

他立刻跑过去，跟护犊子的母虎一般，将那简书从常思手里夺了下来，然后立刻就开始阅读。

只读了一便，他就像个孩子一样哭了起来：“儿师啊！先父啊！高总算可以向你们交代了……”

这一刻，欧阳高只觉得，自己就算是立刻去死，恐怕也值得了！

他像个孩子一样，紧紧的抱着手里的简书，他发誓，绝不会让它们再次失传！

即使是死，他也会用生命来捍卫它！

这先王的不朽篇章，这蕴含了先王智慧的无上经典！

但……很快，欧阳高就发现，不仅仅是自己。

其他人，其他的博士们，现在也都陷入了狂热的喜悦之中。

“天哪！这是……”杨何像看着初恋情人一样，捧着一卷不过十几支竹简编在一起的简文：“这是失传数百年的宗周噬法！”

董越则像傻子一般，站在某个角落，捧着手里的几卷残简，笑的如同一个童子：“这是《周公之琴舞》？哈哈哈哈……”

“失传几近三百年，不想今日能重见天日！”

就连《礼经》博士常闻，也找到了属于的宝藏，他拿着十几片残简，跟小偷一样偷偷摸摸的缩在一角，嘴笑的跟呆子一样：“《封许之命》哈哈哈……哈哈哈……先王的册封大典程序……原以为此生已不能再睹！”

他的眼睛，看着竹简上标明的那一个个不同等级的器皿，心中陷入了狂喜。

有了这个，他就有机会重建先王册封之礼！

于是，几乎所有人，都在这里，找到了他们想要的，梦寐以求的先王之书。

每一个人都心满意足。

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