别的地方官远离庙堂，看到这封邸报大概要迷惑不已。但李太守在内阁的要紧位置上坐过半年分票中书，并亲身经历了两代阁臣交接，与很多关键人物有过比较近距离的接触，所以对宫廷内情远比一般地方官要了解得多。

在邸报上看到，慈圣皇太后居然反文官反人类的重设司礼监，站在文官立场上，本该表示愤怒的李佑不知为何感到很好笑。

她老人家曾经的理想可是“女中尧舜”和青史留名哪，把文官视为洪水猛兽的司礼监重新开张起来，这是彻底觉悟了么？

源头大概是起源于一年前那场决定首辅次辅的大朝议罢。在李中书的挑拨之下，全体文官曾经有意无意的暂时疏离慈圣宫，包括之前的太后盟友。最后局面完全失控，这让钱太后悲愤的当廷落泪，被视为背叛的李大人便成了出气筒。

李佑拿着邸报暗暗揣测，重设司礼监，抬举勋贵地位，既为的是制衡文官，也称得上是慈圣宫将怨气发泄出来的体现啊，就和把他贬斥到地方泄愤一样。

大概从那次大朝议之后，她老人家终于意识到，“女中尧舜”就是镜花水月。理想很丰满，现实很骨感，所以不再追求这种虚无缥缈的捧杀了。

是的，从本质上说这就是捧杀。文官捧谁当“尧舜。”谁就要照着“尧舜”的标准去做，至于标准是谁定的，自然还是文官和读书人。

而且，钱太后也许还抱有“最后疯狂”的心态。她左右是快交班了，也就不用管后事如何，先做下了再说。再差她也是供奉在深宫的皇太后，谁又能动她半分？

揣摩完钱太后的心态，李佑又重新阅览了一遍邸报，细看“司礼监”和“勋贵”这两条消息，发现措辞语气大有不同。

重设司礼监，用的是确定性语气，不容置疑的既成事实式语气；而抬举勋贵入廷议，则是酝酿未定的语气。

想了想，这两者比较起来，难度果然是有区别的。司礼监的名声在文官心中虽然比勋贵更恶劣，但重设司礼监却相对要简单的多。

大小太监都是皇家家奴，内监衙门的设置调配都是皇家自己的事，司礼监再特殊也只是其中一个而已。

对自家的家奴，皇帝想怎么办就可以怎么办，从理论上与外朝没有关系。纵观大明历史，皇帝整治内监比整治文官要简单轻松的多，往往就是一句话的事情，全看舍得舍不得。

慈圣皇太后觉得亲批奏本太累，想在宫廷中重设司礼监作为助手，以减轻自己的工作负担。这就像平常人家聘个写文书的西席先生一样，外人谁管得着？

虽然这个写字西席可能会利用机会延伸出无数权力，但除了讲空洞道理，外朝文官从法理上没有阻止重设司礼监的理由和方法，又不可能公然闯进皇宫围堵司礼监。

与重设司礼监不同，选出若干勋贵成为廷议的正式成员，那就是另一种状况了。

要知道，自从朝会成了礼仪性的摆设后，大明朝廷的议事制度主要有三种，朝议、廷议、部议。

其中在君臣相隔的传统中，只有重臣参加的廷议是最重要的一种议事，是外朝政治的核心。而廷议结果要奏请天子定夺，天子不同意只能再次下发廷议，直到双方达成共识为止。

真正的廷议，参加人员范围无论大小，只在内阁、六部、科道里打转，不包括勋贵。但从景和朝以来，慈圣太后召开的朝议，包括李佑参加过的那些次，其实都是廷议的变种。

因为钱太后毕竟不是皇帝，有很多微妙之处，需要亲临现场。另一方面，钱太后要塑造“女中尧舜”形象，所以常常很勤奋的亲自参加议事，但又不主导议论。

结果把大臣自主的廷议变成了名为朝议、本质还是廷议的模式，区别只是议论结果由会后上奏天子，变成当廷奏请秉政太后而已。公卿勋贵虽然因为有朝议的幌子常常得以列席，但仍旧没有发言权。

别的时代情况不一，而景和朝的廷议完全由文官垄断把持，不容外人染指的。往里面安插勋贵，将勋贵参加廷议变成定制，等于是派人侵入文官的大本营，比重设司礼监难上无数倍。

思考到这里，李佑算是将这次大变局的条理梳出来了——司礼监和勋贵这两手堪称是一内一外，用司礼监钳制内阁的决策权，用勋贵干扰外朝的议政权，从而要达到加强皇权目的。

又想起归德长公主和天子，李佑认为这两位应该知情的，甚至与太后达成了默契，有合力为之的嫌疑。

归德长公主身边最得用太监是吴广恩吴公公，这次居然没有跟着主人南下，而是留在了京师，这就很能说明问题了。

毕竟重设司礼监和抬高勋贵对天子没有坏处。新嫩天子面对庞大而复杂的文官集团，没有助力就是孤掌难鸣，并非人人都是世宗皇帝那样的斗争高手。

甲申之后，有一批新兴勋贵。但近三四十年天下承平，偃武修文之下历史又进入了新的轮回。还发生了因惨遭忽悠而废除司礼监和东厂这种事，对于皇家而言无异于自废武功。从而导致文官渐渐坐大，天子垂拱而治就是文官的政治口号。

若重设司礼监负责批红，任用勋卿参与议政，起码可以稍稍制衡事实上已经独大的文官，让宝座上的天子稍微透几口气，不至于被动的变成孤家寡人或者尧舜之君。

太后面临交还大政的时候，不可能突发奇想、心血来潮便要改变朝局。不然乱了几个月，等天子亲政后又变回去，那不纯属搞笑吗。

所以李佑敢断定，归德长公主绝对是这些事情的积极推动者，还有可能是参与者。而在这个时间，天子南巡离开京城，太后或者说趁着天子不在京城时发动变局，也有很多深意。

一是既然太后有积极性，那就没必要母子齐上阵。让天子避开纷争，保持超然位置，关键时刻可以作为缓冲。若太后变局失败，则不影响天子回京后亲政。

二是将天子亲近的班底带出京师，免得成为ji烈交锋中的牺牲品。如果京师空出了合适位置，还随时可以用这些人补上。

想得越多，李佑越感到山雨欲来之势，收起了一开始的轻浮心情。预谋的变局如此之大，要从根本上改变近一二十年来朝廷权力格局，很可能随之要有大动荡了。

依照国朝的传统，如果大朝争僵持不下，就难免会旷日持久，几年都不算什么。

李佑回忆起史上几次著名的朝争，比如世宗朝的大礼议、神宗朝的国本之争，都是战了一二十年才尘埃落定的。那才是真正腥风血雨的政治斗争，上演了无数阴谋与诡计、忠诚与背叛、悲欢与离合。

相比之下，前一两年的首辅之争，只不过是小打小闹而已，最大的牺牲者也仅仅是一个个六品渣中书被贬斥到地方。

难道应了静极生动之语，基本太平了十几年的朝局还是要乱一乱？李佑甚至还冒出个怪异念头，自己在内阁办事时的观察来看，近十年的稳定朝局，简直是非常态的大明朝，正常情况下的大明朝局，怎么能是这样一潭死水的。

李佑不由得扪心自问，如果出现了大朝争，自己该怎么办？

上辈子翻看史书，常常挥斥方遒指点江山，这个做法是对的，那个做法是错的。但如今自己亲身处在这个环境中，却看不清怎么做是对的，怎么做是错的。

从功利角度去说，谁都知道应该站在胜利者一边，但天知道这次最后谁胜谁负，或者干脆就没有胜利者。

若从道义角度去说，他的立场又在哪里？靠着文官发家，走的文官晋升路线，基本被朝野当文官看待。但同时又与长公主有一腿，还挂着世袭三品的勋位。

所以可供做出的选择太多了，哪边都能靠上。甚至只要敢下狠心自行了断，司礼监的金交椅估计都可以占上一个。

按说他该选文官路线不动摇，但是皇帝是永远不会被打倒的…表现太积极，说不定什么时候就被发配到云南贵州，顺便青史留名了。

这便是李大人绞尽脑汁全面发展，费尽心机脚踩多只船的坏处了，不然也不至于在此犹豫。

不知道归德长公主今夜对自己提起的那个位置，会不会与本次朝争牵扯到…

即便从大节角度去说，为了江山社稷国家民族，李佑也看不透究竟如何分配权力才是真正的利国利民。

功利、道义、大节，全都不能做出有效抉择，想至此，李大人便自嘲几句，他是不是将自己看得太高了？

不过是正五品官员而已，在整个大局中无足轻重，有那么多公卿重臣在前，哪里轮得到自己去表现什么？他又能决定什么？谁又会来关注自己？

还是一边看着风向，一边低调的做好自己差事，闷声发大财罢。再不济，也有丹书铁券保住身家。

李大人又想道，也许是自己过于忧国忧民，想的太多了，形势很可能没有如此恶劣，自己的想象力太丰富而已。(未完待续)

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