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“啊……你说……给普通员工的鼓励，除了钱以外，什么最有效？”

我基本上是自言自语。

这不是我没钱，或者小气不舍得出钱；而是，我总想扭转这种局面，金钱至上的局面。

钱实在是最脏的东西，会弄脏了人的灵魂；[

我希望能找到一种替代品，力所能及的清洁一下这种现状，至少自己看着也舒服一点。

汉朝有二十级爵位，从秦朝沿袭的，1公士，2上造，3簪枭，4不更，5大夫，6官大夫，7公大夫，8公乘，9五大夫，10左庶长，11右庶长，12左更，13中更，14右更，15少上造，16大上造，17驷车，18大庶长，19关内侯，20彻侯……

其实，我私下里觉得，当下将钱的作用无限夸大并且扭曲，能买官能买命，什么都能买，这种单一的而且是最肮脏的衡量方式，直接导致了贪官、寻租、抢劫……甚至通胀等后果。

寻租寻到学校，这是何其可悲的事情；

大家都麻木了，这又多么可怜又可恨？！

因此，我曾在看书的时候想，钱的作用必须用国家暴力机器进行限制。

比如说，加入功勋爵位，根据个人表现，评定一定的位置。

十五级以上的人，可以坐什么样的车，可以担任gyqy的相应职位；

十级以上的人可以坐什么层次的车，做什么层次的事儿。

五级以下的人干脆就不允许购置私车，不允许评为劳模之类。

当然，有钱人可以用钱购买到爵位，在卖官鬻爵的年代，实在不新鲜。

但我前头已经说过，要用国家暴力机器强制执行。

就像某国家犯罪的人……

想起这个了，我觉得还是周初的时候那种羞耻心，太让人敬佩了。

画地为牢而没人敢逃，在衣服上画个囚字作为惩罚而民不犯，或者设计两款特殊的衣服出来，一看就是犯人，根本不用关押。

穿一阵子大家就都知道这人不好，以后都不理他，将他隔离。

这种羞耻心，对社会秩序的维持，效率之高，让人钦佩。

不要拿西方的狗屁人权来衡量，美国的社会秩序并不见得好，各国有各国特色，为什么这一点上又不坚持了？

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