第六十六章、第八回模拟人生,无想非想剑君(1 / 2)

时间到了。懒

【是否消耗三百个单位金钱,进行人生模拟?】

是。

【一、是否回档天启界的人生模拟】

【二、是否回档寰宇界的人生模拟】

【三、是否回档浮生界的人生模拟】

【四、是否回档三元界的人生模拟】

【五、是否回档进行盘古三皇界的人生模拟】懒

【六、是否回档葫芦界的人生模拟】

【七、是否回档元初宇宙的人生模拟】

【八、是否开启新的人生模拟】(以上发表后补充,不会计入订阅中)

模拟人生这么多回,岳不群对其仍然知之甚少。

元始天尊能借着祂传来元始金章,祂自身本就能摄来诸般法门,然后奖励给岳不群。

除此外,祂还能逆转一方大宇宙的时间,且有永恒大罗之威能,逆溯过去后,所改变的事都将成为现实。

如此威能可不是小小的不朽可比的。懒

此时,元始天尊依旧在九天之上大罗天讲道,除此外,其祂的大罗也都落座其间,同为三清的太清道祖与上清道祖也在席间,还有阿弥陀佛,准提佛母,女娲娘娘,天皇伏羲等等早就超脱的无上存在。

祂们都在此间静静聆听着元始天尊讲道授法。

另外还有后世前来的不朽,以及永恒大罗。

毕竟此乃元始天尊讲法,谁要错过,恨不得永远落在这个时刻,反反复复地听讲着。

这就好似聆听宇宙在讲解大道。

但岳不群却要开一会小差了。

也是罪过,颇觉对不住元始天尊。懒

“开启新模拟。”

岳不群念头落下。

在这个念头落下之际,将进行新的模拟人生的时候,岳不群还偷偷关注了那漫天诸神众仙诸佛的反应。

无一位对他的这次模拟人生有一点反应,都在认真地聆听着元始天尊讲法。

……

一个新生儿呱呱坠地。

但他无父无母,只有一个垂垂老矣的孤独老者认其为孙。懒

老者居于荒野,习了一门旧日仙法,唤作剑术,可御使长剑,斩出剑气剑芒。

因此老者常背负婴儿,挎着长剑,出远门,去刺杀妖魔,以取养料,种田练气活命。

在刺杀妖魔数年间,老者捡回的娃娃也随之长大。

只不过让老者奇怪的是,这个娃娃未曾啼哭过,老者喂什么,他就吃什么,且一直闭着眼,似乎在睡觉,可老者在他一岁时,将他从背上解下后,他又能追着老者跑,从此老者便不必再背负他,他都能跟着老者,不会丢了。

后来老者就给他取了个名字,叫做岳不群。

岳不群有三眸,二眸如平常人,一眸竖于眉心,他以三眸观世界,见众生。

众生并不以为怪,只因此世便如此。懒

末法之年,一切皆无奇。

岳不群五岁那年,“学会”旧日仙法剑术。

得见无想非想剑君。

无想非想剑君,昔年大神通者,剑道皆归束其身。

但祂死了。

与此界的所有不朽一样,死了。

祂们将大道承载,却在末法来临前先行坐化,仅留残身遗蜕。懒

而祂们的残身遗蜕又因末法“焕发新生”,末法这个新的时代虽然大道衰微败坏,可依旧需要祂们。

所以祂们焕发生机。

由此就有了新法旧法。

但这两种并无太大不同,只不过旧法习练到极致会引来不朽大道所承载的残身遗蜕的“注视”,于瞬息间,道化为不朽大道的一部分。

至于新法,则会不停遭到不朽的残身遗蜕的新生意识的讲道授法,直到修行者“破茧成蝶”,化道成劫,若是渡过此劫,便可结生道身,如此就可接受下更多的不朽道法。

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